প্রশ্ন: প্রাচীন ভারতীয় আর্য ভাষার যুক্তাক্ষর বিবর্তনের সূত্র আলোচনা কর।

আলোচনা: নিচে প্রাচীন ভারতীয় আর্য ভাষার সূত্র আলোচনা করা হলো:

প্রথম বর্ণ যুক্তাক্ষর হলে তাদের একীকরণ হয়। সাধারণত আদিবর্ণের ‘র’-ফলা ‘ব’-ফলা ‘য’-ফলা ইত্যাদির স্থানে ফলার লোপ হয়েছে। অবশিষ্ট ব্যঞ্জনবর্ণ মধ্য-ভারতীয় আর্য ভাষায় বর্তমান থাকে। বাংলায়ও এরূপ বৈশিষ্ট্য বর্তমান। যেমন:

২। আদি ‘জ্ঞ’ স্থানে প্রাকৃতে মূর্ধন্য ‘ণ’ হয়; বাংলা ‘ন’- কার হয়। যথা- প্রাচীন ভা. আ. ভা. জ্ঞাতিগৃত>পা.ণাইঘর>প্রা. নাইহর> প্রাদেশিক বাংলায় নাইওর।

৩। আদি ‘ক্ষ’ স্থানে ‘খ’ কিংবা ‘ঝ’ হয়, যথা-

৪। নিম্ন লিখিত স্থানে ফলার লোপ না হয়ে ঊর্ধ্ব বর্ণের লোপ হয়েছে। যথা:

৫। মধ্য-ভারতীয় আর্য ভাষায় কোনও কোনও স্থানে আদি ‘দ্যা’ স্থানে ‘জ’ ‘ধ্য’ স্থানে ‘ঝ’ হয়েছে। বাংলাতেও তদ্রপ যেমনঃ

৬। কোন কোন স্থানে আদি সংযুক্ত ব্যঞ্জনের স্থানে বিশেষ পরিবর্তনসহ একক ব্যঞ্জন দেখা যায়। যথা:

৭। অনাদি প্রাচীন ভারতীয় ‘ত্য’ ,‘থ্য’, ‘দ্য’, ‘ধ্য’ স্থানে ভারতীয় আর্য ভাষায় যথাক্রমে ‘চ্চ’ ‘চ্ছ’ ‘জ্জ’ ‘ঙ্ম’ হয় । তা হতে বাংলা ভাষায় পূর্বস্বরের দীর্ঘত্ব সহ চ,ছ,জ,ঝ, হয়েছে। যথা-

৮। অনাদি প্রাচীন ভারতীয় ‘স্তৎ’, ‘স্থ’ ইত্যাদি স্থলে মধ্য ভারতীয় আর্য ভাষায় ‘স’-কারের পরবর্তী স্পর্শবর্ণের মহাপ্রাণতাসহ দ্বিত্ব হয়। তা হতে বাংলায় পূর্বস্বরের দীর্ঘত্বসহ ধ্বনির একাকরণ হয়েছে। যথা-

৯। কোন কোন ক্ষেত্রে প্রাচীন ভারতীয় আনাদি ‘য’ স্থানে মাগধী প্রাকৃতে ‘য়্য’ হয়। তা হতে বাংলায় ‘য়’ হয়েছে। যথা-

১০। প্রাচীন ভারতীয় আর্য ভাষার যুক্তাক্ষরে কোন কোন স্থানে প্রাকৃতে স্বরভক্তি হয়েছে এবং আধুনিক বাংলায় তা রক্ষিত হয়েছে। যথা-